(中文) 《30岁的备忘录》之十 Posted on Wednesday March 6th, 2013 by Lao Lin Sorry, this entry is only available in 中文.
这个系列，翘首等了许久，但早已晓得博主讲故事的本事，总能在层峦叠嶂里曲径通幽，所以要学捕鱼人，“便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，得到最后，才能看到桃花源。今天按下桃花源不表，先说看各个篇章过程中的闲话。 读了几个版本的《心经》，最喜欢玄奘译本，在那里找到许多白话的出处，看来本事高的，是能把佛诫也说得清晰易懂，且不失庄重和文采。因翻完《心经》，又看到了《无量寿经》，佛祖对某个地狱的描述是“善少恶多，饮苦食毒”。想起新闻说日本农民因为便宜从中国买了米，用来做牛饲料，检测发现铅等重金属高额超标，就销毁了，而与此同时，中国的男女老少，正每天以此米为主食。又，许多工厂为了省排污费，就钻井钻到地下含水层，把污水灌进含水层，流通到各地供百姓抽取饮用，就如同一个人不想处理自己的有毒代谢物，就把代谢物再注射进血管里，全身流动。每每想起这么多人正实实在在地饮苦食毒，十分忧郁。 因为喜欢老庄，《道德经》倒是看了许多遍的，再次佩服一下古人们小篇章讲大道理、且讲得美轮美奂的能耐。 《三体》早就听人说过，这回趁机读了，三本书都不短。个人觉得，一个好故事得兼具三点：故事本身有趣，故事被讲得引人入胜，故事被讲得文采迸射；后两点绝非一回事，就像是莫言的《丰乳肥臀》与《蛙》之间的差别。下面要说的，怕是要被三体迷们拿石头砸死：《三体》1的个人评分是10，10，9；2是8，9，8；3是7，8，9。即便如此，《三体》系列也是很难得的，很好的想象力，宽厚的理科知识背景，纵使要花许多时间读，也是值得的。 Reply ↓
啊哈，头一篇评论多于原文的！ 想说话时，才知道说话并不是容易的事。想把复杂的东西说清楚，可感受到的，却是“道可道，非常道”的困惑。 写文章时，只是一个思路。读文章时，却是一人一个思路。语言是表达的工具，不是思考的工具。不图读者心领神会，只愿些许共鸣，不失阅读乐趣为要。 写东西，方是书到用时。 Reply ↓
上次聊了闲话，这次来说正题。当然，这个正题可能也不怎么正，或者是跑题儿跑不停。 触逆鳞的话迟早要说，索性开篇就说：如果把这个系列送到出版社，让老道的编辑做调整，大概就会取个《如何摆脱人生烦恼》之类的名字，成为一本不错的“鸡汤”书籍。当然，世界上的鸡汤方子很多，有麦当劳的每日例汤，也有妈妈熬的家常老火汤，有新嫁娘洗手做的羹汤，也有米其林三星大厨的汤。如果不喜欢鸡汤，就喝别的汤好了；一碗汤的口味是否合心意，也见仁见智。 小学的时候老师说，将来信息技术发展，电脑普及了，知识会大爆炸，千倍万倍地增长。我当时听得亦喜亦忧，喜的是有机会接触这么大量的东西，过去几千年的宝贝都能在一部电脑里找着，忧的是得把这么多东西吸收消化，纵然累死恐怕也是学不完吧。等到真有了电脑，真有了海量的信息，发现事情跟预想得很不一样：前方呈现的信息都是碎片状的，碎得就像漫天飘下的雪花。面前的信息，不到万中之一能入眼，入眼的，不到万中之一能入脑，入脑的，不到万中之一能入心。只有入了心，知识才是活的，才是有用的一个系统。所以，即便经过一个纷纷大雪的冬夜，能盛下的，还是用手掌去接的那一捧雪；如果你伸手去接，就什么也没有。道理说起来简单，可伸手的人还是少，因此，能有这个心思，然后走到雪地，接下一捧雪花，用这捧雪认真思考，写出一个系统的备忘录，就应大赞。 承上。造房子得找砖头，然后垒墙筑顶；织布得种棉花，纺线，编织。建筑和纺织的工艺不用多谈，因为前面说了，早已领教过其叙说的功力。十篇下来，儒释道的思想交相辉映，错落有致但又系统地解释了一个很好、且对生活很有用的方法。与此同时，是不是能提个问题：世间大多数宗教，形态可以大相径庭，但本质是没有绝对差别的？当然，可能有人说这里阐述的是一个方法，就像通向某个目的地的一条大路，但大路的终点究竟是什么？路既是路，路又是终点，路是无数个终点的联结，十分因人而异。 人活得越久，知道的越多，就觉得自己懂的越少。这话我们很小的时候就听说了，当时跟现在的理解是不一样的，现在的这个理解应该是很久之前就萌发了，不过这却是读完十篇备忘录后，第一次用数学式子写出来： K1< K2< K3， T1< T2< T3， （K1 / T1）< （K2 / T2）< （K3 / T3） （K代表已经懂得的，T代表所认为的知识总和，1，2，3依次为时间先后。） 《红楼梦》十岁的时候看了，二十岁看，三十岁看了，四十五十还要看，回回看的不一样。不管为着什么原因，这个系列可别删，留着五年十年后再来瞧瞧。 Reply ↓
这十篇，实是说而不说，不说而说。其实，很多问题，我自有计较，只是不便成篇成论。 关于信息爆炸，我深有同感，也叹世间少有“善知识”。 宗教是我刻意回避的话题。我这十篇中，不取佛家宗教内容，只取哲学观点。以后有机会，会对宗教作为一个整体，统一批判。 落笔其实只为“正心”，整理思路，强迫对思维细节进行清洗。马鸣菩萨说，读经要“离文字相”。读文章也应如此。只是世人多喜只言片语，所以无意分辨。只盼寻些个“同参道友”也就罢了。 这系列，这评论，都保留。 Reply ↓
这个系列，翘首等了许久，但早已晓得博主讲故事的本事，总能在层峦叠嶂里曲径通幽，所以要学捕鱼人，“便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，得到最后，才能看到桃花源。今天按下桃花源不表，先说看各个篇章过程中的闲话。
读了几个版本的《心经》，最喜欢玄奘译本，在那里找到许多白话的出处，看来本事高的，是能把佛诫也说得清晰易懂，且不失庄重和文采。因翻完《心经》，又看到了《无量寿经》，佛祖对某个地狱的描述是“善少恶多，饮苦食毒”。想起新闻说日本农民因为便宜从中国买了米，用来做牛饲料，检测发现铅等重金属高额超标，就销毁了，而与此同时，中国的男女老少，正每天以此米为主食。又，许多工厂为了省排污费，就钻井钻到地下含水层，把污水灌进含水层，流通到各地供百姓抽取饮用，就如同一个人不想处理自己的有毒代谢物，就把代谢物再注射进血管里，全身流动。每每想起这么多人正实实在在地饮苦食毒，十分忧郁。
因为喜欢老庄，《道德经》倒是看了许多遍的，再次佩服一下古人们小篇章讲大道理、且讲得美轮美奂的能耐。
《三体》早就听人说过，这回趁机读了，三本书都不短。个人觉得，一个好故事得兼具三点：故事本身有趣，故事被讲得引人入胜，故事被讲得文采迸射；后两点绝非一回事，就像是莫言的《丰乳肥臀》与《蛙》之间的差别。下面要说的，怕是要被三体迷们拿石头砸死：《三体》1的个人评分是10，10，9；2是8，9，8；3是7，8，9。即便如此，《三体》系列也是很难得的，很好的想象力，宽厚的理科知识背景，纵使要花许多时间读，也是值得的。
啊哈，头一篇评论多于原文的！
想说话时，才知道说话并不是容易的事。想把复杂的东西说清楚，可感受到的，却是“道可道，非常道”的困惑。
写文章时，只是一个思路。读文章时，却是一人一个思路。语言是表达的工具，不是思考的工具。不图读者心领神会，只愿些许共鸣，不失阅读乐趣为要。
写东西，方是书到用时。
上次聊了闲话，这次来说正题。当然，这个正题可能也不怎么正，或者是跑题儿跑不停。
触逆鳞的话迟早要说，索性开篇就说：如果把这个系列送到出版社，让老道的编辑做调整，大概就会取个《如何摆脱人生烦恼》之类的名字，成为一本不错的“鸡汤”书籍。当然，世界上的鸡汤方子很多，有麦当劳的每日例汤，也有妈妈熬的家常老火汤，有新嫁娘洗手做的羹汤，也有米其林三星大厨的汤。如果不喜欢鸡汤，就喝别的汤好了；一碗汤的口味是否合心意，也见仁见智。
小学的时候老师说，将来信息技术发展，电脑普及了，知识会大爆炸，千倍万倍地增长。我当时听得亦喜亦忧，喜的是有机会接触这么大量的东西，过去几千年的宝贝都能在一部电脑里找着，忧的是得把这么多东西吸收消化，纵然累死恐怕也是学不完吧。等到真有了电脑，真有了海量的信息，发现事情跟预想得很不一样：前方呈现的信息都是碎片状的，碎得就像漫天飘下的雪花。面前的信息，不到万中之一能入眼，入眼的，不到万中之一能入脑，入脑的，不到万中之一能入心。只有入了心，知识才是活的，才是有用的一个系统。所以，即便经过一个纷纷大雪的冬夜，能盛下的，还是用手掌去接的那一捧雪；如果你伸手去接，就什么也没有。道理说起来简单，可伸手的人还是少，因此，能有这个心思，然后走到雪地，接下一捧雪花，用这捧雪认真思考，写出一个系统的备忘录，就应大赞。
承上。造房子得找砖头，然后垒墙筑顶；织布得种棉花，纺线，编织。建筑和纺织的工艺不用多谈，因为前面说了，早已领教过其叙说的功力。十篇下来，儒释道的思想交相辉映，错落有致但又系统地解释了一个很好、且对生活很有用的方法。与此同时，是不是能提个问题：世间大多数宗教，形态可以大相径庭，但本质是没有绝对差别的？当然，可能有人说这里阐述的是一个方法，就像通向某个目的地的一条大路，但大路的终点究竟是什么？路既是路，路又是终点，路是无数个终点的联结，十分因人而异。
人活得越久，知道的越多，就觉得自己懂的越少。这话我们很小的时候就听说了，当时跟现在的理解是不一样的，现在的这个理解应该是很久之前就萌发了，不过这却是读完十篇备忘录后，第一次用数学式子写出来：
K1< K2< K3，
T1< T2< T3，
（K1 / T1）< （K2 / T2）< （K3 / T3）
（K代表已经懂得的，T代表所认为的知识总和，1，2，3依次为时间先后。）
《红楼梦》十岁的时候看了，二十岁看，三十岁看了，四十五十还要看，回回看的不一样。不管为着什么原因，这个系列可别删，留着五年十年后再来瞧瞧。
这十篇，实是说而不说，不说而说。其实，很多问题，我自有计较，只是不便成篇成论。
关于信息爆炸，我深有同感，也叹世间少有“善知识”。
宗教是我刻意回避的话题。我这十篇中，不取佛家宗教内容，只取哲学观点。以后有机会，会对宗教作为一个整体，统一批判。
落笔其实只为“正心”，整理思路，强迫对思维细节进行清洗。马鸣菩萨说，读经要“离文字相”。读文章也应如此。只是世人多喜只言片语，所以无意分辨。只盼寻些个“同参道友”也就罢了。
这系列，这评论，都保留。
哈，我都看完了；文笔和讲故事的能力确实很强。