和周围的很多人相比，我更热衷于理解这个世界。对于这个理解，我始终要求逻辑和各种细节的终极一致性。柯南说，真相永远只有一个。这句话，可以有更深的含义，那就是，这个世界是什么样子的真相。人们用世界观称呼这件事，但我更喜欢用真实来称呼它。真实只有一个，这件事无法直接证明和阐释，但它具有难以替代的理论美感和简单性。这篇小文，旨在简单阐述人们在理解世界真实过程中的若干问题。
在讨论“是”的问题以前，笔者认为应该先把“不是”的问题说清楚。“真实”只有一个，但几乎每个人都有各自对这个“真实”的理解。有趣的是，没有一个人的理解会是完全正确，也没有一个人的理解会是完全错误。笔者无意坚持自己所说皆为正确，因为这是不可能的。世界有其自己的，唯一的真实，而人们的头脑中，有一个对这个世界的理解，或者称为头脑中的真实。这两个其实都是真实，只是是不同层面的真实。关于这两个真实的讨论，笔者会另做论述。此文，只以世界之真实为主，以人们理解这个真实的过程和状态为主。
关于不同人的理解，有一个小比喻。世界的真实如果是实物，那每个人的理解，就如同照片。照片的角度和分辨率不同，人们的理解之不同也是如此。常有人言，看太细致会烦恼。笔者对此反对观点鲜明，看清才真不烦恼。就如同视力不好的人，会比视力好的人更容易碰到路上的障碍一样。所以，这种追求真实的过程，并非自寻烦恼。人们放弃追求的原因，并不是他们自己声称的那样，所谓想得开或顺其自然，真实的原因是，他们没有能力认识事物的根本原因，没有意愿深入学习和思考。懒惰，懈怠和无能，才是“顺其自然”的根本原因和动力。
说了这些“不是”，下面就要说“是”。关于“是”，要从逻辑说起。
对世界的理解，不可能绕开逻辑。这个世界每一分，每一秒所发生的事情，无一不是遵循严谨的逻辑。一毫不差，一丝不乱。中国人称之为“天行健”。其实这话有些说反了。是这个世界的有条不紊的运行，教会了人们逻辑。这些逻辑，以各种知识的形式，进入到人类社会中。逻辑和知识的迭代，帮助人们认识越来越复杂的事物，也帮助人们创造越来越复杂的事物。然而，由于种种原因，人类的教育最终没能把人们已经掌握的知识和逻辑，全面教授给每一个人。反之，很多人只是学到了最最基本的逻辑和知识，而这些逻辑和知识，远不足以使得人们看清和理解其所身处的这个世界和社会。而与知识相比，这些人更多的丧失了逻辑性地分析问题的能力，所以其所能理解和掌握的知识非常有限。这样的人，最终以一个“小孩子”般的心智，生活在这个高度复杂的社会和世界中。
由此，人们应该从事这样的工作。这份工作由足够复杂的部件和关系组成，而处理这种复杂关系，是这份工作的核心任务。当人们在这样的工作中逐渐掌握了处理这种复杂事物时，他应该被给予新的复杂工作，直到他可以完全理解这个世界的每一个事物，都具有类似的复杂程度，而每一种复杂事物，都要有相应的方法来解决。而解决这些复杂问题，需要使用复杂的逻辑思维。再往后，人们应该从处理复杂的事物中，进行抽象的，更广义的思维，进而认识到躲藏在这些复杂事物背后，那些基本的，单纯的，具有美感的原则或原理。这样，才算完成一次深度的，基于逻辑的思维和认知过程。这个过程要不断重复，使得人们可以不断认识更复杂，更深刻，更基本的问题。
然而上述思维认知活动，并不在大多数人的身上发生。很多人的思维，只比小学生应用题水平高一些有限，他们甚至不能看到事物的复杂特征，更不用说了解或应用这些复杂特征背后所隐藏的简单的原理和原则。这是一个可悲的事实。
关于逻辑，又可以分为几个层面。最基本的，是以具象为主的逻辑。这种逻辑，大体上等同于看图说话，其复杂性是各种具象逻辑的叠加。在这样的逻辑层面上，极少有具有提升意义的抽象思维。因为抽象逻辑的基本缺失，逻辑的内容分散而缺少相关性。进而几乎无法在这个逻辑体系内，自发地发现逻辑内容之间的矛盾关系。以这种逻辑为主要方式的思维，常表现为短程推理为主，几乎无有效的演绎，观点时常矛盾。这就是很多人所持有的逻辑方式。网络上所见的很多可笑，偏执，暴力的言论，基本属于这个层面逻辑的结果。
在这个基础上，可以发展的逻辑形式，是抽象逻辑。这个逻辑形式，注重从已知的逻辑内容，进行抽象思维，进而形成抽象的概念和原理。此后，再将这些抽象和原理，应用于已知和未知的内容。前者，可以用于检验逻辑的一致性，后者可以获得对未知事物的认知。从这个逻辑层面开始，人们可以开始脱离对具体事物的依赖，从抽象的，原理原则的层面看待事物，并根据原理原则进行生活，对具体事物的执着开始减少。受过较好中等教育和高等教育的人们，通常会具备这样的逻辑思维能力。
再往上层，一般认为是辩证逻辑。这是一个新的高度。在辩证逻辑下，人们开始看到，这个世界并不是黑白分明的，即是又不是的现象随处可见。由此，人们开始看到任何事物的两面，或名之“对立”，或名之“矛盾”，或名之“阴阳”。这两面既相对又相依。相对两面，除了“彼此不同”以外，不再有自身的特征，是为“合而不同”。运动变迁，此消彼长。以衡常，以紊迁。此外，这个逻辑是如此抽象，以至于其必可应用于相对双方中的一方。由是，必然可彰显自然界“自相似”形式的对称性。这样一来，可轻松适用于对自然界诸事物的解释，分析。
这一层次的逻辑，有两点需要明确说明。第一，这个层次的逻辑，开始显现出语言的局限性。运用辩证逻辑，常会在分析中出现，诸如是此又是彼，非此又非彼，是此又非此，非此非非此等形态的语言形式。这使得语言表达和理解，开始出现困难。笔者认为，语言在传达人们想法方面，是非常有局限性的。越丰富而复杂的逻辑，越难以用语言表达。辩证逻辑就已经触及到这一层。若再往上升，语言甚至可能落到全无用途的境地。由此，人们在运用辩证逻辑时，应抛开语言细节，转而关注关系及分寸，再加以分析和理解，才能从此逻辑中，有所收获。第二，这个层次的逻辑，开始具有强大的解释能力。也就是说，几乎任何现象，都可以使用这样的逻辑去解释。这包括了符合实际的解释，也包括不符合实际的解释。正因为如此，才会有人声称这种逻辑是：人嘴两张皮，反正都是理。或者说，这是说话两头堵，等等。这个问题，笔者称其为“滥用解释力”。这样做的结果是解释力“堕化”和丧失。逻辑解释力的堕化，在各个层面都会发生，但在辩证逻辑层面，开始变得显著。从具体逻辑到辩证逻辑，人们思维中的概念，越来越抽象。因为这种抽象性，人们看到更多的对称性和美感，并具备越来越强大的发现和理解未知世界的能力。笔者称之为思维的“活性”。但在辩证思维层面，如果放任逻辑的灵活性，不了解如何掌控分寸，“堕化”就会发生。人们不但无法依此理解未知世界，就是对已知事物的理解，也会出现偏离实际的现象。也就是说，思维的“活性”丧失了。一个人，如果没有认真仔细地了解并掌握辩证逻辑，往往最后，终于“堕化”，丧尽“活性”。任何受过教育，可以触及辩证逻辑的人，都有可能以此收场，止步不前。
“堕化”的出现，既昭示了辩证逻辑的弱点，也指明了提升的方向。其实，“堕化”并非辩证逻辑特有的问题，也并非是辩证逻辑所导致的。“堕化”所显现的，并不是辩证逻辑的问题，而是此前所有逻辑系统都有的问题。那就是，纯粹依赖知识和推理所导致的必然。这里面所缺失的，就是下一个层次所特有的，笔者称之为“审美”逻辑。
关于审美逻辑，首先要说明一点，那就是审美其实不是人们思维活动的结果，而是人们思维活动的起点。当人们出身于某个环境中时，人们对周围一切的观察，其实是从感受开始的。我们看到一个东西，总是现有好坏，美丑的感受，才有如何美，如何丑的说辞。这是代表了一种人类思维的方式。人们很容易理解，人类的逻辑思维是人类独有的，是区别于其他生物的。同样，人类对事物美丑的感受，如同逻辑思维一样，是人类独有的。而逻辑思维和审美感受，在人们认知世界的过程中，至少是同等重要。然而，今天的人们，已经对此感到陌生。因为审美感受，已经和逻辑思维，完全分离了。当艺术和科学分离之初，其意义在于释放逻辑思维，并令其长足发展。这个目的，在科学昌明的今天已经做到了，甚至是做过了。甚至有人认为，必须要把艺术性的，审美性的思维从逻辑中去除，才能无误地认识这个世界。这是一个危险的认知，正是这样的坚持，才令今日科学发展，“堕化”思维加剧，阻碍科学有效的发展。
关于审美逻辑，我们还可以做如下思考。假如我们的知识已经告诉我们，我们在一个平面之上，要从一个点，前进到另外一个点。我们的知识还告诉我们，我们有能力走到平面上的任何一个点。这时，我们可以怎么办？我们可以从出发点出发，随意在平面上的任何地方经过，走过一个很复杂的曲线，最后到达目的地。我们还可以沿着直线，走到目的地。这都是可以的。我们知道，如果是光线，会沿着直线走到目的地。如果我们不把光线沿直线传播当作一个知识，而是当作一种提示或思考，我们可以把它理解为自然界的一种选择。这种选择就是光沿直线传播。如果我们把这个认知提升一点，或者说抽象一点，那就是说，光线的传播满足物理学上的最小作用原理。在此基础上，我们再进一步地抽象，放弃最大最小的这种具体特征，我们也可以理解为，自然界是遵循着一种具有对称性，具有美感的方式运行。换句话说，虽然我们有能力走遍平面上的每一个点，但我们并不必须走到很多点上。这个取舍的依据，是一种基于对美的追求。这种美感，最终代表了非堕化的选择。
如同其它逻辑思维一样，审美逻辑也需要学习和培养。人生而具有审美的能力，这种逻辑，需要在生活中反复熏陶和培养，才能逐渐成熟而变得有用。在现实中，因为科学和艺术的完全的隔离，人们很难在自然的成长中，充实和发展审美的能力，所以，滥用逻辑，堕化的逻辑，随处可见。原因还在于，审美逻辑是几乎无法用语言直述的，而看重形式逻辑的科学，是很难用其熟悉的数理逻辑去描述审美逻辑。这种逻辑，只能通过对美好事物的审视和感受去建立。当代普通教育，对于理科类学生的艺术性教育是极其薄弱而肤浅的。理科类学生，很少能从大众教育中，对艺术性的审美感受，做深入的探索。除非个人对某种艺术形式有着强烈的热爱，从而从自我的，个人的实践中，明确感受到审美逻辑的特征。
一定有人会问，是否存在比审美逻辑更高级的逻辑呢？笔者认为很可能存在，只是现在，笔者还不能十分确定是什么形式的逻辑，更不能对其进行理论化论述。这可能还需要些时日。
作为逻辑部分的结尾，笔者觉得有必要做如下的说明。作为现代人，特别是理科人，应该尝试去了解一下量子理论。量子以前的经典物理学，大量使用我们生活中常用的各种逻辑，顶多是应用时比日常生活更复杂和严谨。但量子理论，向人们展示了世界的另一面，或者说是逻辑的另一面。比如，经典逻辑中的非此即彼在量子理论里就不再成立。再比如，经典逻辑里，我们认为可以通过独立观察事物不同方面来获得整体性认知。这一点，在量子理论中，由于测不准原理，变得不再有效。我们甚至不能独立观察一些我们认为是无关的方面。这些都代表着我们熟悉的经典逻辑的局限性。这个世界是一个统一的世界，量子理论的逻辑和我们的经典大众逻辑，都是这个世界的真实。所以，了解一些量子逻辑，对于反思我们习以为常的逻辑定式，有很大帮助。也符合开篇所提到的，人们应该思考足够复杂的问题以了解身边足够复杂的世界。
对这个世界的理解，笔者将其分为七个层次，本文将讨论前四个层次。人们理解这个世界，目的在于解决一些问题。所以，每一个层次都着重解决一个问题。每个人并不只停留在某一个层次，但每个人会集中解决某一个问题，从而以这个层次所代表的思维为主。停留在某一个层次，并不妨碍一个人会有基于更高层次的思维，只是这样的思维并不集中或占主导。
理解世界的第一个层次是工作而养活自己。人们在这个层次积累对世界最主要也最为重要的认知。在这个层面，解决“饥与饱”的问题。每一个步入社会的正常人，都应该具备这样的能力。这是对世界和社会运转方式最直接的理解。正常的人，不会在这个层次停留过多的时间。即使是这样，我们还是可以看到一些人，或许因为自身的原因，或许因为父母教育的原因，始终无法真正进入社会，获得养活自己的必要的社会资源。这是一个不幸的现实。此外，由于人口的增长，在人口密集的地区，获得一份工作已经越来越困难。这必然迫使人们停留在这一个层次而无法提高。这是一个不幸的社会现实。再有，照应前文，人们所从事的养活自己的工作，应该具备一定的复杂程度。而处理这种复杂问题，是这份工作的重点。只有这样，人们才会在工作中，提升对世界的理解。现实世界中，诸如打扫卫生这样的工作，很难具备相当的复杂性。据本文观点，这样的工作，不适合作为一个专门的独立工作来进行。这也是未来世界，社会分工需要改进的地方。
理解世界的第二个层次，是在工作生活的过程中，不断丰富和深化对世界的理解，进而解决知识“多与少”的问题。这是一个积累的过程。人们在工作生活中，不断运用具体和抽象逻辑，以达到熟练运用并可以解决越来越复杂的具体问题。在这个层次，人们以熟练使用辩证逻辑为达到目的的标志。在这个高度，学习新的知识和接触新的事物，都将不再是神秘的过程。反之，人们会冷静面对未知事物，理性思考开始成为行事的主要方式。基于情绪冲动的行为，逐渐减少。
理解世界的第三层，是在工作生活中，学习和了解如何与人合作，如何面对其他的人，如何理解他人的行为。这个层次，解决“人与我”的问题。人的行为和客观世界的规律，有着显著不同。理解人的行为并依此与人相处，需要发展出不同的思维。这个层次的思维，其初等阶段，以关系为中心。与人相处的方式方法，跟周围的人的关系密切相关。面对不同人，也会表现出不同的性格。这时的自我感，实际上是角色感。随着与人交往的深入，从对他人的依从，逐渐向着对自己的依从转化。对待他人的方式，也开始趋同。自我的展现，越来越一致。“人与我”的关系，从以“人”为主，向着以“我”为主的方向发生变化。仅这一转化而言，在中国社会里，已是困难重重。中国社会的传统和现实，无时无刻不在压迫生活其中的人，向着“他人”妥协，任何“自我”的彰显，都面临异常强大的反对和困难。很多人，终其一生，都难以走出这个牢笼，更不用说更加向前的发展。这又是一个不幸的现实。一般而言，对于普通人，正常的发展，是达到“人我”的平衡。少数人，可以在逻辑和理性的深化中，看到“人”与“我”的无奈对立，并进行更加抽象的思维，最终确定“人与我”的完全平等性。到达这个高度的人，会在处事之中，显现特别的灵活性和平和性。
前面的三个层次，是每一个人都会经历的。但如果只在这个层次停留，其实还有很多问题没有答案。对于理解这个世界，还没有走到这个时代应有的高度。遗憾的是，这个世界的教育，在今天这样的体系下，只能把普通人带到这三个层次的平均水平。因而思维堕化现象严重，错误的理解，大行其道。正如上文所述，审美逻辑是这个问题的解。
对于审美逻辑，前面已经有了介绍，这里进行一些补充，从而大家可以了解第四层是怎样的情形。在第四层之前，在审美逻辑之前，审美和逻辑是分别发展的。我们所谓的艺术是审美的深化和发展。是人类特有的感受美的能力的充分展示。我们所谓的科学是逻辑的深化和发展。是人类特有的逻辑推理能力的充分展示。当这两者分别发展到今天的高度，一种融合的需要开始变得突出，因为各自单纯的发展，已经显现出不足。优秀的艺术家，对审美的驾驭能力已经很高。但是，缺乏逻辑思维，没有办法对审美本身进行逻辑性的认知，从而没有办法把审美自觉地，有意识地加强或应用到其它方面。而优秀的科学家，由于缺乏对逻辑的审美，在复杂逻辑的取舍中束手无策，堕化思维增加，不胜其烦。艺术和科学的分开本是为分别深入发展提供可能，但两者始终的分离，伤害的却是人们深入认识世界的能力。人们应该同等地发展审美和逻辑两种能力，当两者发展到一定高度时，对审美进行逻辑性认知，对逻辑进行审美式感知。从而把审美和逻辑融为一体，成为自觉自美的“审美逻辑”。这就是人们认识世界的第四个层次，它解决认知世界的“美与丑”的问题。
很遗憾的是，我们身边的人们，很少具有第四层的认知能力。大部分人都是陷在前三个层次，不能前进。这也是此文要终于第四层的原因，因为后三个层次的真正理解，需要完全建立在审美逻辑，或者说第四层的基础上。离开了审美逻辑，后三层与妄语无别。
以上，就是关于理解这个世界，笔者在此时此地想要讨论的一些话题。
