故乡的槐树
对于我这样一个直到工作了若干年还没有离开过出生地的人,故乡,只不过是一个再普通不过的词汇。正因为在过去的岁月中,它一直是如此平凡,以至于在异国工作生活了几年之后,也还是没有想起过它。
游子也许大多如此,初到他乡时,行走在陌生的街道,穿梭于陌生的面孔中间,操持着奇特的语言,常感到一种极强烈的不真实感。似乎是做梦一般,似乎走在路上的不是自己。然而,人终是要输给时间的。几个年头一过,一切都变得自然了,习惯了。要是突然间回到故乡,走在熟悉得不能再熟悉的路上,竟然会有相同的不真实感。我并不享受这种感觉。
又是春天到了,院子里的草早就绿了。花也一波一波的开了又败了。而我最忧心的,却是仍然光秃秃的一棵树。那是一棵槐树。
当时买房子的时候,我大体上不认识院子里的任何植物。作为一个从小就粗心大意的男人,花草一直没引起过我的注意。可是,我却一眼认出了那棵槐树。说来也奇怪,这槐树的叶子是亮绿色的。在周围的绿树映衬下,特别出挑。就是这么个碗口粗的槐树,竟让我自己也惊讶于对它的熟识。树皮的纹路和羽状复叶,是我认出它的主要依据。可引发我对这棵树的关注,进而想起去看是棵什么树的缘由,却是站在树旁,一股不知从何而来的熟悉却久违的感觉。是啊,那就是故乡的感觉。
儿时不知多少次在树下玩耍,摆弄落叶,或是串绳晾衣。在一条不算宽敞的胡同里,槐树静静地立在路的一旁。没有人为他们浇水,没有人打理他们的枝叶,甚至没有人会提及他们。春天,杨树散出漫天的白絮,以此宣告自己的存在。秋天,树木纷纷落叶,小孩子都忙着收集干枯的叶柄。槐树的复叶是从来无人问津的。我家院子里的核桃树才是孩子们的最爱。就这样,槐树在我的童年里,安静地陪伴着一年有一年。我熟悉它的样子,熟悉它的感觉,却不熟悉对它的关注。
终于,在院子里的所有植物都欣欣向荣之后,槐树发出了新芽,然后的几天时间里,迅速转绿。是啊,这才是我熟悉的槐树,不声不响地在春末开始自己的新生。我一颗担忧的心,算是安稳了下来。却有禁不住嘲笑自己,我竟然对槐树生长的时节完全无知无觉。是我忘记了,还是从来就没注意过?
院子里的槐树换上了亮绿色的新叶,夏天只有这样才算真的开始。
2013夏之二
2013年夏之一
老麟话西游之六
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话说《西游记》读到了唐僧收孙悟空为徒,这本是平淡无奇的情节,可偏偏生出一些有意思的枝节。而这一切,都开始于一座名叫“两界山”的地方。在过此山前,唐僧遇到猛虎,需刘猎户与这虎都上个把时辰。而过了这座山,打虎之人举起手中棒,老虎竟自己呆住了。明里说,这是唐朝与他国的界山。实际上,这就是《哈利波特》中,火车站里的九又四分之三站台。这山分割的,是凡人世界与神话世界。当然,这座山还有一个名字,叫“五行山”。
唐僧如何才能解救孙大圣呢?很简单,请走写有“唵嘛呢叭咪吽”的帖子就可以了。这个能镇住孙大圣的如来法帖,写着的六个字,称为观世音菩萨六字大明咒。有意思吧,如来佛祖压住孙悟空的法帖,写的是观世音菩萨的咒语。为什么呢?据佛经记载,观世音菩萨早在非常久远以前就已经成佛,号“正法明如来”。这六字大明咒,就是其修行时所持的咒语。由于此咒包含无上的智慧与慈悲,所以威力甚大。而在释迦牟尼到我们这个世界弘法时,这位正法明如来,化作观世音菩萨,助其弘法。这些内容,自然是《西游记》中无法详述的。
我们回过头来聊唐僧师徒。这二人虽然渊源极深,可初次合作,也需磨合。和我们日常所见的团队磨合一样,摩擦自然是不可避免的。电视剧此集名为《猴王保唐僧》,这名字实是看不出端的。小说原文中,此回名为《心猿归正,六贼无踪》。这回目名,一语道破师徒二人的头一回冲突。电视剧里,孙悟空杀掉了打家劫舍的强盗。唐僧因此而责怪他肆意伤人性命。这情节本也无奇。那天读小说,读到这个环节,书中竟然将这六个强盗的名字一一写下,看完后,不禁大笑。书中写明:“一个唤做眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧”。这哪里是六贼,分明是佛家所谓“六根”,即“眼耳鼻舌身意”。吴老先生真是会讲故事,明明是想说,心归何处,六根清净,偏偏要说六贼无踪。这是电视剧里不便表达的心思,省去了也好。只是读书时看到,多添一分阅读乐趣。
这猴子听不得唐僧唠叨,一气之下,飞去东海。这就是“耳听怒”。他到了龙宫,求钟茶吃。这不就是“鼻嗅爱,舌尝思”么?他回答唐僧身边,看到嵌金花帽,便向唐僧索要,不正是“眼看喜,意见欲”?等唐僧念起紧箍咒,孙悟空疼痛难忍,岂非“身本忧”?孙悟空打死六个强盗,就真的六贼无踪了?显然没有,六贼还在此处!
还有一个关于孙悟空的细节也值得拿出来说一说。上面刚说孙悟空“耳听怒”,完全听不得唐僧的责备。书中是这样说的:“原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发”。我们只道孙悟空天生暴脾气,真是如此么?当初孙悟空初遇菩提老祖,祖师问他姓什么。这猴子误把“姓”当作“性”而答道:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性”。我想,孙悟空在此并无意欺骗。电视剧中虽无此对话,但演出的孙悟空寻道路上的情节,也是大致如此。那究竟是什么把孙悟空变成了这样的暴脾气呢?我认为,吴承恩老先生虽然没有明写,却心知肚明。是为不写而写。既然如此,我这后生晚辈也无意道破。还是各位读者自己参详,也是乐事一件。
再来说说取经人唐僧吧。就书里描写,这唐僧实无高僧大德的德行。先看孙悟空打虎这一段:
那只虎蹲着身,伏在尘埃,动也不敢动动。却被他照头一棒,就打的脑浆迸万点桃红,牙齿喷几点玉块,唬得那陈玄奘滚鞍落马,咬指道声“天哪!天哪!刘太保前日打的斑斓虎,还与他斗了半日;今日孙悟空不用争持,把这虎一棒打得稀烂,正是强中更有强中手!”
看见徒弟杀生,竟然感叹“强中更有强中手”。法师啊,你觉得你到的了西天么?
再看孙悟空杀了六贼,唐僧说他他不服。这时,唐长老是这样说的:
“只因你没收没管,暴横人间,欺天诳上,才受这五百年前之难。今既入了沙门,若是还象当时行凶,一味伤生,去不得西天,做不得和尚!忒恶!忒恶!”
嘿嘿,都说打人不打脸,眼看说不动孙悟空,开始揭人家的短。难怪孙悟空一气之下跑去东海品茶去了。如果只是这番,也还不能说唐长老不给力。可等小白龙吃了白马,我们的唐长老的懦弱,就毕现无余了。
“既是他吃了,我如何前进!可怜啊!这万水千山,怎生走得!”说着话,泪如雨落。行者见他哭将起来,他那里忍得住暴燥,发声喊道:“师父莫要这等脓包形么!你坐着!坐着!等老孙去寻着那厮,教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道:“徒弟啊,你那里去寻他?只怕他暗地里撺将出来,却不又连我都害了?那时节人马两亡,怎生是好!”行者闻得这话,越加嗔怒,就叫喊如雷道:“你忒不济!不济!又要马骑,又不放我去,似这般看着行李,坐到老罢!”
看完此处,我也真想对唐僧说,“你忒不济”。
显然,电视剧里对这个无能长老是做了一些处理的。一来,没有突出这个原著中的懦弱。二来,师徒关系远比原著中好。比如,电视剧里,唐僧主动给孙悟空缝虎皮裙。这情节书中没有,虎皮裙是孙悟空自己张罗的。吴老先生为何要唐僧如此窝囊,我一时也不得其要领,但电视剧的和谐,大家是有目共睹的。
最后,回到历史中的玄奘法师。却是完全另外的样子。这玄奘法师,出关要偷渡,收了个徒弟却是真动过要玄奘性命的心思。前面有莫贺延碛,后面有通缉之令。历史上,玄奘没有菩萨解救,一切全靠自己。那才是,意志坚定释玄奘,有勇有谋真唐僧。
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