好久没有追着看电视剧了。此前不久，刚刚看完了《武林外传》，对宁财神的编剧功夫印象深刻。得知宁财神出了新戏《龙门镖局》，马上一集接一集地看完了。在电视剧质量平均低下的今天，看《龙门镖局》这样的作品，还是很满足的。

人们说宁财神蛰伏七年才有了《龙门镖局》。具体时间笔者也就不去调查了，但可以肯定的是，宁财神作为编剧的功力，确实是更加精进了。如果说《武林外传》是宁财神古装情景喜剧的初次尝试，多少还带有一些拘束和羞涩的话，那《龙门镖局》的剧情设计和表达方式，则颇显游刃有余，落落大方。这一点，在人物时代感上有很明显的表现。在《武林外传》中，虽然也有大量现代人的语言和观点，但台词和剧情上，总是显出一些小心。大约是怕观众接受程度有限。而《龙门镖局》中的人物，则任由情节和人物的需要，直接扔出现代人的最直接的观点和语言。甚至让人物多次直言，某某东西还要几百年才能出现。这种在时代问题处理上的洒脱，表现了编剧对整体风格把握的到位与自信。对人物到底是哪个时代的这样的问题，彻底采取“不解释”的态度。这种营造情景氛围的手法，让人想到了电影《哈利波特》。结果就是看着很过瘾。

在喜剧方面，宁财神继承了《武林外传》中就充分发挥的特长，把很多看似不相关的东西硬拧在一起，构成了独特的喜剧效果，张力十足。一贯夸张而一致的人物性格，古今语言和思想的有机混搭，离奇怪诞的预设情节，巧妙的视觉和音响效果，再配上似是非非（对，就是“似是非非”）的大道理。令人忍俊之余，又可若有所思。看了不少让人缺乏兴趣的电视剧后，这样的作品，还是可以让人颇有几分回味的。

宁财神的《武林外传》和《龙门镖局》确实让笔者笑得过瘾。然而，宁财神独特的幽默方式，却迫使笔者思考一个关于“笑”的根本问题：人们为什么会觉得有些东西好笑？这可确实是一个多少难住了笔者的问题。

悲伤和哭泣，通常更能引起人们的思考。而欢笑，则被视为不够深沉。也许正因为这一点，据说古希腊对悲剧的推崇远远高于喜剧。鲁迅则是认为，悲剧是把“美好的东西毁灭给人看”。所以，人们认为，悲剧具有更震撼人心的力量。我小的时候，应该是隐约同意这种看法的。而从小就有的一个清晰的印象，则是有一个问题一直得不到回答，那就是到底是什么，引起了悲与喜这两种常见情绪，如此显著的区别。关于“笑”的问题，就这样从小便困扰着我。宁财神用他的喜剧，再次让我重拾儿时的困惑。

关于笑，我经常会想到一句话，那就是“意料之外，情理之中”。常常念及这八个字，倒也觉得颇有启发。所谓“意料之外”便是说，所有的笑话，都是不在日常习惯思维之中的事物。换句话说，笑点，其实是生活中原本没有的事物。而“情理之中”，则表明这种新的创造，不违常理，是合理的存在。再延伸一点，笑，其实就是人们见到新鲜事物的自然感受。反过来说，创造性的事物，是可以给人们带来快乐的。

当然，这并不等于说所有的新鲜事物都只会带来快乐的。对新鲜事物的整体感受，是一个综合的结果。如果一个新鲜事物可以给人带来恐惧或悲伤，那人们是一丝快乐也不会感觉到。类似地，如果一个新鲜事物在给人带来快乐的同时，却因为其创造过程中，有违背道德或个人价值观的成分，人们会称之为“低俗”。但排除这些其他感受的作用之后，那种由新鲜事物带来的快乐就会凸显出来，直接的反应，就是令人发笑。

想到这些，便对笑，对喜剧，有了一些新的理解。笑所带来的喜悦，是对创造性的一种肯定。由此，喜剧也必定是充满创造性的活动。如果把目光从笑带来的纯快乐中移开一些，去品味其中的创造性，感受其创造性的思维和角度，对人们而言，也是一种思考和提升。从这一点上看，好的喜剧会带给人们同样的启发和思考，并不必然低于悲剧。

回过头来，再看《龙门镖局》，其创造性，确实是难得。值得一提的，是这《龙门镖局》中间插入的广告。这真是一个高明的创意，令一向厌恶广告的我，都总是很期待这些由剧中人演出的广告。这就是创造性带来的喜悦。

最后，关于《龙门镖局》，还有一点要说，那就是一个喜剧，也可以不乏对生活的深刻反思。这一点，在最后一集中，达到了高峰。关于婆媳关系的冲突，关于如何生活的争执，在最后一集达到相当的深度。戏中，婆媳之间的冲突，完全排除感情因素，直接将生活中的矛盾，用逻辑的方式，做最直接的呈现。虽然电视剧有自己的解决方式，但婆媳对生活态度的冲突，却需要对生活有相当充分的思考，方能看清，辨明。这确实是对观众的一大考验。但我也相信，这些关节，会在大多数人的笑声中，随着大团圆的结局，从观众的头脑中，悄悄的走，不留下一丝思考。这样的结果，却不知还是喜剧不是。

前一阵回国，饭桌上和朋友聊到“吸引力法则”。起初不知道是什么，后来了解到，这和我在美国看到的名为《秘密》（“The Secret ”）的影片讲的是同一件事。通过一些时间的学习和思考，我认为可以得出这样的结论，所谓“吸引力法则”是不存在的，是错误的学说。特此撰文一篇，以正视听。

首先，简单介绍一下“吸引力法则”的主要观点。“吸引力法则”认为，世上万物的存在都是能量。不同的能量具有不同的频率。所谓的“吸引力法则”就是频率相同的能量相互吸引。人们大脑中的思维，更是一种强大的能量。这种能量，会吸引相同频率的事物。当人们“聚焦”（focusing ）在好的事物时，相同频率，也就是你所想到的事物，就会在“吸引力法则”的作用下，来到你的身边。于是，你就得到了你所想要得到的东西。这也被称为“所有成功人士的共同的秘密”。但要指出的是，所谓“聚焦”，不具备“排除性”。也就是说，如果你“聚焦”于自己不想要的事物时，你自己的“不想要”的意识，不会对“聚焦”产生影响。这时，真正被“聚焦”的，仍是你不想要的事物。结果就是，你得到了自己不想要的东西。所以，宣传“吸引力法则”的资料，都声称这是对人们思维的大发现，也是改变人们思维方式的有力武器。

从某种程度上讲，“吸引力法则”解释了一些有趣的生活现象。比如一个人特殊的运气，或是人们所谓的“贵人相助”。笔者也承认，一些成功的人，确实在他们的生活中，有一些看似很特别的运气。然而，这并不等于说“吸引力法则”就一定是正确的。然而，想明白这个问题，需要深入的思考，也需要辅以一定的知识。

这里所谓的“知识”是关于人的“思想”的知识。这里所谓的“思想”，不是指类如“哲学思想”这种含义下的思想，而是更接近“想法”或“念头”意义上的所谓“思想”。以下行文，对此不再说明。这里，需要大体介绍如下的几个概念，思想，感受，冲动，和心灵。人们的意识和潜意识，都有感知的能力。其所感知者，形成“思想”，思想进而形成“感受”，感受再回归“心灵”。心灵的状态决定了人的每一时刻的判断和行为。在这个过程中，最有力量的是“思想”。思想一经形成，就会通过感受和心灵不断加强，最终通过人的行为而成为现实。这就是思想的力量。

“感受”由思想形成，其表现有多种多样，随着人的认知水平的提高，人们可以拥有越来越细腻的感受。而和“感受”不同，“思想”在本质上，只可分为两种，那就是代表和平，积极，和谐，平等，快乐等的正性思想，和代表着仇恨，消极，暴力，特权，悲伤等的负性思想。正性思想带给人们上升的力量，而负性思想带给人们堕落的力量。然而，真相和很多所谓“励志”理论宣传的不一样，能给人带来真正的内心平和及内心自由的，并非是所谓的纯粹的正性思想。正如《道德经》所表达的，万事万物因调和而存在。如果只是一味强调正性思想，和一味强调负性思想的结果是一样的，结果都是心灵的失衡，心理处于不稳定的状态。能使人达到内心的真正平和的，是正性思想和负性思想平衡存在的所谓“正中性”平衡。所谓正中性，就是正性思想与负性思想的对等平衡，所以是中性的；此中性平衡的思想，对人所产生的影响，却表现为正性。正如道家有言，“阴在阳之内，不在阳之对”。正中性的思想，由正性思想和负性思想共同组成。

无论是正性的思想，还是负性的思想，它们的力量是相同。都会通过感受及心灵，最终以人的行为表达出来而成为现实。此外，无论是人的意识还是潜意识，都有能力产生思想。无论是有意识的思想，还是潜意识产生的思想，其力量也是相同的。由此，那些所谓“积极的心理暗示”的做法是不可取的。如果一个人，努力压制自己的负性思想，那么，这种负性思想会由意识层面进入潜意识层面。人们由此会误以为负性的思想消失了。其实，负性思想会在无意识的情况下，继续形成感受进而影响心灵。因此，通过强行压制负性思想的努力，不会收到效果，反而，会使本来可以被意识所了解的负性思想，进入潜意识，从而，失去正视负性思想的机会。而这些负性思想，对人的心灵所产生的扰动，丝毫没有消失。对待负性思想的正确方法，是正视其存在，分析其存在的原因，运用理性，逻辑，知识，产生相应的，可以中和这种负性思想的正性思想，从而达到正中性平衡。只有这样，负性思想的负面作用，才能逐渐消失。

这里，有必要简单说明一下冲动和负性感受的区别。负性的思想，会产生负性的感受。然而，这必须和冲动相区别。冲动是身体对人的内心或环境的直接反应。冲动具有反应性质，与思想和感受产生的过程没有关系。它和负性感受的主要区别是，冲动持续的时间短，不易发觉其产生的直接原因。而负性感受，由于是由负性思想所产生，所以过程长，其持续时间也长。负性感受也更容易被敏感的人们所捕捉，进而可以被认知和中和。相比之下，冲动更难被发觉和克服。对冲动，人们应该力求控制，避免因此而在思维和行动上有所偏差。

正中性的思想，具有思想的力量，也就是把思想转化为行动的力量。因为正中性的思想是积极的，平和的，和谐的，平等的，当正中性的思想被转化为行动时，其带来的结果也是积极的，平和的，和谐的，平等的。因此，会对一个人的生活，工作，和周围的人，产生同样的影响，进而为一个人的成功，提供基础。

正如前面所说，持续的形成正中性思想的过程并不简单。它需要人们时刻掌控自己的思想，经常性的反思自己的内心世界，通过学习，熟练掌握知识，熟练使用逻辑，正视自己的问题，并努力克服。这注定是一个艰辛的过程。特别值得提出的是，这必定也是一个不断从错误中学习的过程。只有持续的努力，才有更多的负性思想被中和，才有更多的正中性的思想产生，进而才有更多的正中性的感受，因此才有平和稳定的心灵。

了解了这些，我们可以知道，所谓的“吸引力法则”对一些成功案例所给出的解释，是表面的，肤浅的。其最突出的问题在于，在人如何思维和生活的事情上，给出了一个特别有“诱惑力”的解决方案。什么样的诱惑呢？就如罗永浩所说的，神奇派，N天搞定派和不不不派。把一个复杂而丰富的生活问题，归结为一个过于简单的法则。进而让人们产生可以简单改变生活的错觉。这种所谓捷径及近乎投机取巧的学说，纯粹是在利用人们贪婪的本性宣传自己。在贪心，这种常见的负性思想的带动下，人们忘记了没有付出就没有收获的道理。没有付出就没有收获，并不是人们的幻觉，而是实在的道理和自然的法则。人们的成功和收获，是思想力量的表现。而思想的力量，并不是所谓“聚焦”自己所要之物那么简单。如前所述，为了获得正中性的思想，人们必须付出大量的思考，实践，学习，反思等等。人们的所有生活状态，都是自身思想的不断现实化的结果。把自己对生活的责任，减少到“聚焦”，不但是纯粹的诱惑，更是诱发人们逃避对自身生活的所应担负的责任。所以，笔者看不到“吸引力法则”的实际价值。只能说，这是无数商业出版行为中比较赤裸裸的一种。除了出版商可以获利以外，看不到任何人可以从此得到好处。反之，若是信以为真，用欲望代替个人努力，用所谓“法则”代替自己去争取成功，痛苦的生活只是刚刚开始。所谓转变生活观念，转变生活状态的事情，只有向着更糟糕的方向发展的可能，而绝无改善可言。

上述是所谓“吸引力法则”最显而易见的缺陷。从理论上深究，“吸引力法则”更是不堪一击。按照“吸引力法则”的说法，它揭示了自然的重大秘密。这样的所谓“秘密”必然应与人生之意义产生关联才算名副其实。然而，“吸引力法则”对此全无涉及。如若根据其内容自然推断，那我们只能看到，貌似自然就是为实现人们所要之物而存在。人们自身的存在，也以不断满足自身贪心为原则。可见，所谓的“吸引力法则”完全没有系统的知识体系做支撑。反之，只有激发人们贪念的企图。所以说是肤浅的，表面性的，欺骗性的。因此，是智者应当远离且摒弃的。

（关于“思想”，“感受”，“意识”以及“心灵”的更系统的界定和描述，也许会在本博客的“他山之石”栏目中再做介绍。这主要取决于博主的时间和精力。）